Capítulo 33: O Mestre Explica o Caminho

O sacerdote empunhava a espada à noite. Beijar as Pontas dos Dedos 4553 palavras 2026-01-29 14:48:36

Sob o céu estrelado, as montanhas onduladas pareciam pinceladas densas de tinta num quadro; ao pé da montanha, um ponto de luz rompia a escuridão – ali ficava o Templo do Espírito do Fogo.

Luo Jincheng conduziu a menina até o templo, acordando Shang Gui’an. Quando este viu a garota, suja e malcheirosa, não pôde deixar de se espantar. Luo Jincheng pediu-lhe que aquecesse água e, enquanto isso, contou-lhe o que sabia sobre a menina. Naturalmente, ele não conhecia toda a origem da garota, apenas relatou o pouco que sabia. A menina sentou-se no batente da porta da cozinha, abraçando os joelhos, imóvel.

Mais tarde, Luo Jincheng levou-a ao banho e a fez entrar no tonel de madeira. Estava prestes a sair para procurar roupas limpas quando, ao virar-se, sentiu a menina agarrar firmemente a barra de sua veste, sem dizer uma palavra. Vendo o medo persistente nos olhos dela, Luo Jincheng suspirou e disse: “Vou buscar roupas para você trocar.” Mas a menina parecia não ouvir, continuando a segurar sua roupa. Sem alternativa, Luo Jincheng chamou: “Shang Gui’an, vá ao quarto de Deng Ding e traga uma roupa.”

Shang Gui’an, já prevendo que a menina precisaria de banho, deixara o local e, ao ouvir Luo Jincheng, foi buscar uma muda de roupa, entregando-a e saindo em seguida, sem necessidade de mais instruções.

“As roupas estão aqui. Pode tomar seu banho; eu ficarei do lado de fora, não precisa ter medo”, disse Luo Jincheng. A menina balançou a cabeça. Quando ele tentou soltar sua mão, lágrimas brotaram nos olhos dela.

“Bem, tudo bem. Você ainda é pequena, não há problema. Ficarei aqui dentro, mas tome seu banho”, prometeu Luo Jincheng. Só então a menina começou a se despir, ainda segurando Luo Jincheng por uma mão, mesmo ao entrar no tonel.

“Lave-se direito, inclusive o cabelo”, orientou Luo Jincheng, não resistindo ao ver a sujeira nos cabelos dela.

Após duas trocas de água, a menina terminou o banho. Talvez pelo calor da água, o frio interior dissipou-se, e a pele ficou rubra; sob a luz, o rosto parecia tingido de carmim.

Naquela noite, Luo Jincheng deixou que ela dormisse em seu quarto e ficou em meditação ao lado.

No dia seguinte, a menina aparentava estar muito melhor, embora continuasse muda. Luo Jincheng soube apenas que ela se chamava Nannan e a levou para se apresentar ao mestre do templo. O mestre olhou para Nannan e disse: “É uma alma sofrida; nos primeiros dez anos de vida desfrutou de glórias, mas de agora em diante enfrentará a escuridão. Para atravessar as trevas, é preciso proteção mágica. Nosso templo possui dois métodos: um de cultivo de energia e outro chamado ‘Método da Transformação do Coração’. Ambos servem para defesa. Qual deseja aprender?”

O mestre já sabia, desde a noite anterior, que Luo Jincheng trouxera a menina, assim como conhecia sua história. Ela lhe trouxe à memória outra mulher que conhecera, alguém que também passara por sofrimentos, mas que, ao iniciar a prática, tornou-se como fogo em lenha seca, iluminando tudo ao redor em pouco tempo.

Quanto a Luo Jincheng, ele já o considerava um talento natural.

Luo Jincheng surpreendeu-se ao ver o mestre disposto a aceitar Nannan como discípula logo no primeiro encontro.

Mas, sem resposta de Nannan, a chama da lamparina ao lado do mestre tremulou, como se compreendesse a vontade da menina. Ele disse: “Você quer ser discípula de Luo Jincheng? Luo Jincheng também é discípulo deste templo. Se for minha discípula, ele será seu instrutor.”

Nannan olhou para Luo Jincheng, que assentiu. Quanto a ser sua mestra, ele achava melhor que fosse do mestre do templo, mas também não se importava em ensinar-lhe o que sabia.

Assim, Nannan permaneceu no Templo do Espírito do Fogo.

Ao ver Luo Jincheng e Nannan saírem, o mestre pensou: “Meu talento é comum, mas se um dia encontrar antigos conhecidos, meus discípulos não ficarão atrás de ninguém.”

O tempo passou rapidamente, e já era o meio do mês.

Luo Jincheng chegou à Academia da Família Ji.

O ambiente estava silencioso, sem alunos presentes. Um homem de meia-idade explicou que naquele dia os estudantes estavam de folga.

“O mestre vai ensinar apenas a mim?”, pensou Luo Jincheng, até que resolveu perguntar.

“O mestre reservou este dia especialmente para lhe dar aulas”, respondeu o homem, conduzindo Luo Jincheng ao mesmo pavilhão onde estivera em sua primeira visita.

Desta vez, ao observar o pavilhão, notou um detalhe antes despercebido: havia um nome gravado – Pavilhão Vento e Chuva.

Nas colunas, lia-se: “O vento sopra na primavera pelo pátio, a chuva canta a quietude no jardim.”

Luo Jincheng repetiu os versos em silêncio, imaginando o mestre sentado ali, vendo as árvores brotarem e florescerem, a chuva caindo, e as vozes dos estudantes recitando livros na casa ao fundo, entremeadas ao som da chuva.

Passos se aproximaram. No fim do inverno, o mestre Ji trajava uma túnica de linho, cabelos soltos, aparência relaxada e tranquila. Comparado ao último encontro, parecia livre do cansaço e da tristeza.

Luo Jincheng sabia que ninguém deveria viver eternamente preso a emoções negativas; é preciso ajustar-se, organizar as memórias, sem deixar as tristes sempre à mostra.

“Hoje chegou cedo”, disse o mestre, entrando no pavilhão e contemplando o raio de sol que penetrava no jardim.

“O mestre não especificou o horário; temi chegar tarde e perder parte da lição, por isso vim cedo”, respondeu Luo Jincheng.

“Vejo que tem grande sede de conhecimento”, comentou o mestre, mais informal do que antes, talvez pela roupa.

Luo Jincheng sorriu: “Sim, eu quero compreender melhor este mundo, então busco aprender mais sobre as artes mágicas.”

“Ótimo. Ouvi essa pergunta muitas vezes, mas respostas semelhantes só escutei três vezes antes de ti. Você é o quarto.”

Luo Jincheng quis perguntar quem eram os outros três, mas percebeu que, se começasse, o mestre se estenderia e não sobraria tempo para a lição, então se calou.

O homem de antes trouxe uma chaleira de chá, mingau e pequenas iguarias. O mestre convidou Luo Jincheng a comer, e ele, sem ter comido ainda, aceitou.

Comeram em silêncio. Depois, beberam chá. Luo Jincheng serviu o mestre e lhe entregou a xícara. O mestre aceitou e disse: “Ao me servir chá, é como se fosse meu discípulo.”

Luo Jincheng não se importava em ter mais de um mestre, mas não gostava da ideia de ser discípulo exclusivo de alguém; ainda que isso lhe trouxesse vantagens, não conseguia aceitar em seu íntimo.

Compreendia que tudo de bom em sua vida vinha das experiências passadas, e não podia ser ingrato.

“Mestre, compreendo. Viver entre céu e terra, respeitar o mestre e valorizar o caminho são fundamentais”, disse Luo Jincheng.

“Bem. A partir de hoje, é discípulo da Academia Ji, mas pode continuar a me chamar de mestre, não precisa dizer ‘pai de mestre’”, disse o mestre, continuando:

“No caminho dos estudiosos, não se ensina a traidores, nem a desleais ou cruéis. Vejo em seu agir um espírito nobre, mas fique atento para não ser enganado.”

“Por que diz isso, mestre?”, perguntou Luo Jincheng.

“Lembro-me de um amigo meu, extremamente leal e íntegro, generoso e direto, mas foi enganado, matou um inocente por erro, sofreu calúnia e acabou tirando a própria vida. Só depois soube que tudo fora uma armadilha.”

O que poderia Luo Jincheng dizer? O mestre não precisava de consolo, e o exemplo servia para ensinar a precaver-se contra as armadilhas do mundo.

“Deixemos esse assunto. Falemos das artes. Existem muitos caminhos de prática: ortodoxos, alternativos, desviantes, mas em todos, a base é a técnica fundamental. Por exemplo, o método de cultivo de energia que você pratica, baseado na absorção do sol e da lua, é a raiz de onde derivam todas as outras artes.”

“A técnica fundamental é a base, mas as formas de aplicação são inúmeras; chamamos isso de artes mágicas. Identificando pontos em comum, podemos aprender uns com os outros – por isso dizemos que caminhos diferentes levam ao mesmo destino.”

“E você, o que acha que devemos cultivar?”

“Corpo, consciência e alma”, respondeu Luo Jincheng de imediato, mas depois acrescentou: “Fé, virtude e compreensão do mundo.”

“Muito bom. Essa compreensão mostra que você realmente cultiva, diferente de muitos que apenas seguem fórmulas sem entender o porquê ou o para onde. São como quem sobe uma escada pronta, sem saber quem a fez, nem aonde leva.”

“Corpo, alma e consciência são a base. Todas as técnicas visam fortalecê-los, mas cada uma enfatiza um aspecto. Por exemplo, o método de ascensão valoriza a alma, usando a imaginação para fortalecê-la. O corpo é como um barco; sem a alma forte, não se pode abandonar o corpo.”

“Seja qual for a escola, há algo indispensável: a consciência. Dela surgem os pensamentos, que geram o verdadeiro poder.”

Luo Jincheng escutava atentamente; algumas ideias já havia compreendido, outras ainda eram novas.

“Um certo Huang, arrogante, dizia: ‘Todas as artes do mundo nascem dos pensamentos; não desaparecem com eles.’ Por pensamentos, entende-se as diversas ideias que surgem. Embora ele exagere, é fato que toda realização parte da intenção, que atua sobre corpo ou alma, promovendo transformação e crescimento, que, por sua vez, retroalimentam a consciência.”

“Lembra-se do feitiço do tsuru de papel?”, perguntou o mestre.

Luo Jincheng assentiu energicamente.

“Esse feitiço é simples: basta que sua intenção seja forte e o entendimento sobre o tsuru seja profundo. Você pode, então, criar uma ilusão em um pensamento. O tsuru de papel é formado por minha intenção, mas por que disse ‘vá procurar Hua Xiaoxiao no Vale Qingluo’? Porque era uma intenção auxiliar, não a principal.”

“O que seria uma intenção auxiliar?”, perguntou Luo Jincheng. Ele entendia a diferença entre principal e secundária, mas não sabia que pensamentos também se dividiam assim.

“Quando acende uma lamparina, vê a chama e a luz. Qual é principal, qual é auxiliar?”, perguntou o mestre.

Com essa metáfora, Luo Jincheng entendeu. Sua intenção podia perceber perigos distantes, como a luz, mas não era a intenção principal, pois a luz ilumina longe, mas não queima.

Lembrou-se de sua “Espada do Coração” e perguntou: “Mestre, tenho uma técnica chamada Espada do Coração, que percebe o inimigo e, ao iluminar o coração, posso desferir um golpe mortal. Isso se explica assim?”

“Essa Espada do Coração deve derivar do método do Selo do Coração, também chamado de Resposta do Coração, ou simplesmente de Percepção. Sentir e responder é o caminho, eis a verdade.”

“É como se você fosse uma lamparina, a intenção é o fogo, irradiando luz ao redor. Alguém na escuridão chama seu nome; sua intenção principal está contida, sem responder, mas a luz da intenção auxiliar responde. Muitas vezes, por ser fraca, você nem percebe, como se a luz alcançasse longe, mas não pudesse iluminar claramente o que está na escuridão.”

“Mas, se consegue captar esse fio tênue da intenção auxiliar e nela depositar parte da intenção principal, já é muito bom”, concluiu o mestre.

Após a explicação, Luo Jincheng sentiu-se esclarecido.

O mestre usava sua intenção para transformar o tsuru de papel, fazendo-o voar longe. Mesmo sendo, no início, intenção principal, tornava-se auxiliar, um fio de pensamento sustentando a ordem dada, buscando o destino.

“Então, para criar um tsuru de papel, é preciso conhecer bem o tsuru?”, perguntou Luo Jincheng.

“Sim, não basta conhecer. Ao lançar o feitiço, é preciso dividir a mente: uma parte imagina ser o próprio tsuru. Quanto mais souber sobre ele, mais real será a transformação”, respondeu o mestre.

“E quanto à transformação entre os cinco elementos? É possível?”, perguntou Luo Jincheng, lembrando de feitiços como transformar pedra em ouro.

“Claro. Mas a transformação entre os cinco elementos é uma arte muito complexa e profunda, não se resume a uma simples ilusão”, disse o mestre, abrindo para Luo Jincheng uma nova perspectiva.

“Devo praticar desenho?”, perguntou Luo Jincheng.

“Se tiver tempo, pode praticar. Entre as seis artes dos estudiosos estão rituais, música, escrita, equitação, esgrima e cálculo. A escrita aqui não é só leitura e caligrafia, mas também a confecção de talismãs e a pintura.”

Luo Jincheng percebeu que as seis artes do confucionismo pouco diferiam do que sabia, embora certamente houvesse diferenças na explicação.

Sem perceber, já era meio-dia.

Alguém preparou a refeição, que desta vez não foi servida no pavilhão, mas convidaram-nos para comer dentro da casa.

Comeram em silêncio, e ao terminar, o mestre disse: “O que discutimos hoje é suficiente para que você reflita por um tempo. Volte para casa e venha no próximo mês.”

Luo Jincheng fez uma reverência e agradeceu ao mestre.