Capítulo Oito: Origem e Fluxo da Montanha Sagrada
“Os símbolos divinos são, portanto, aqueles caracteres de dragão e fênix, letras de marcas espirituais e inscrições místicas. No princípio do grande cataclismo primordial, quando tudo era confuso e indistinto, o ar misterioso se condensou no vazio, formando os caracteres do dragão e da fênix, tornando-se claras todas as transformações. Tudo isso se deve à energia do Caminho e ao sopro espiritual.”
“O ‘Lú’ também se chama ‘Registro’: é o sopro místico dos três céus, os nomes dos deuses e autoridades espirituais das dez direções.”
“Os cultivadores que dominam as divindades da terra e do céu, subjugam demônios e espíritos, conforme sua virtude e feitos, ascendem ao grau dos imortais, acumulando méritos e virtudes, até alcançar o verdadeiro caminho...”
O mestre da senda discursou longamente, explicando a doutrina dos símbolos e registros, começando por definir o que são os símbolos divinos e os registros mágicos, elucidando de forma sistemática como a escola dos símbolos cultiva seu caminho...
Chu Chen ouviu o mestre citar textos e falar sem parar, a ponto de sentir a cabeça girar.
Ainda assim, conseguiu compreender o essencial.
Os símbolos divinos são obra da natureza, manifestação do grande caminho, dotados de poder imenso.
Os registros mágicos contêm os nomes dos oficiais celestiais e de todos os deuses das dez direções; tendo-os consigo, todos os deuses o protegem, podendo cultivar o corpo, preservar a vida, invocar deuses e comandar generais...
A prática da escola dos símbolos é bem simples: cerimônias de jejum e oferendas, executar a lei em nome do céu, socorrer os aflitos e acumular méritos.
Um dia, ao alcançar a perfeição, pode-se transcender o mundo e conquistar a imortalidade.
“Acumular méritos e virtudes, alcançar a perfeição” é o método de cultivo mais popular atualmente.
Na escola do Confucionismo, há a “educação do sábio, governando e pacificando o país”; no Budismo, “grande compaixão e misericórdia, salvando os sofrimentos”, todos com princípios semelhantes.
Com o passar do tempo, os métodos de cultivo também mudam.
As técnicas de alquimia interna, externa e dos símbolos passaram a se influenciar e se fundir.
Hoje, os templos da escola dos símbolos absorveram a refinada disciplina da alquimia, enquanto as escolas de alquimia adotaram as cerimônias e rituais dos símbolos.
Todas as escolas praticam tanto a alquimia interna quanto os rituais dos símbolos.
É claro que há aqueles que buscam apenas a alquimia interna, desejando a libertação, a verdadeira liberdade e o afastamento do mundo.
Resumindo tudo, atualmente há dois caminhos para tornar-se imortal:
Primeiro: cultivar a alquimia interna e transcender-se.
Segundo: cultivar tanto a alquimia quanto os símbolos, acumulando méritos e virtudes.
O primeiro é o mais promissor, mas também o mais difícil, poucos conseguem.
O segundo é o mais prático e comum, muitos alcançam êxito.
Especialmente após a fundação do Tribunal Celestial de Dachang, houve a concessão de registros, transmissão de graus, nomeação de oficiais celestiais e salvação das massas; incontáveis pessoas alcançaram o caminho e foram divinizadas.
Mestre Xu Ping, da linhagem da Montanha Sagrada, pertence à escola dos símbolos, semelhante às outras, cultivando alquimia interna e práticas dos símbolos e encantamentos.
“Mestre, qual é a origem da nossa linhagem?”
Chu Chen ficou curioso, querendo saber de onde provém o livro “Coletânea dos Segredos dos Nove Anciãos do Palácio dos Imortais e dos Nove Nobres Senhores”.
Mestre Xu Ping olhou-o com apreço.
Tão jovem, já cultiva bem a energia, não está ansioso por aprender métodos de imortalidade, mas sim interessado na origem da linhagem. Jovens tão calmos e sólidos são raros.
O mestre acariciou a barba e assentiu satisfeito, começando a narrar.
...
No passado,
No Palácio do Cervos Brancos havia um taoista chamado Ji Xuanjing. O mestre pediu que ele abastecesse as lâmpadas do Salão dos Três Puros.
No entanto, o óleo das lâmpadas era consumido rapidamente; cada vez que abastecia, logo faltava de novo, muito além do consumo normal.
Ao saber disso, o mestre repreendeu severamente Ji Xuanjing, acusando-o de negligência.
Ji Xuanjing sentiu-se injustiçado.
Decidiu então encontrar a causa e provar sua inocência.
Suspeitou que algum taoista do palácio estivesse furtando o óleo.
Naquela noite, armado com uma lança, escondeu-se debaixo da mesa das lâmpadas, esperando o “ladrão de óleo”.
Durante a noite, ouviu de repente sons de mastigação. Saltou rapidamente.
Ao olhar atentamente, viu uma enorme tartaruga carregando uma estela, que estava usando o óleo das lâmpadas para untar o próprio dorso.
Ao presenciar isso, Ji Xuanjing ficou furioso; finalmente encontrou o ladrão de óleo e atacou com a lança.
A tartaruga exclamou: “Senhor cultivador, não conhece a virtude de preservar a vida ensinada pelo Supremo? Já que entrou na porta da benevolência, deve agir com compaixão. Deixe-me explicar minha situação...”
A tartaruga então contou sua origem e explicou o motivo do roubo do óleo.
Acontece que era uma tartaruga de pedra do corredor oeste do Palácio do Cervos Brancos.
Era originalmente uma pedra bruta, esculpida por um artesão em forma de tartaruga, com uma estela gravada em seu dorso.
Com o passar dos anos, por cinco séculos, recebeu a luz do sol e da lua, o vento matinal e a chuva vespertina. Além disso, pessoas ignorantes varreram seu corpo com fluidos de sono e energia, permitindo que a tartaruga de pedra adquirisse um espírito, absorvendo o poder do templo e dos sutras, tornando-se um ser espiritual.
No entanto, o artesão foi impiedoso; a estela em seu dorso era tão pesada que a tartaruga sofria terrivelmente.
Por isso, ela consumia óleo das lâmpadas para aliviar o peso...
Ao terminar, a tartaruga suplicou:
“Senhor, não negue o mérito de tantos sofrimentos. Por favor, empurre a estela de meu dorso, será minha libertação. Não ousarei esquecer sua virtude.”
“Se esperar aqui até a terceira vigília, tenho um exemplar da ‘Coletânea dos Segredos dos Nove Anciãos do Palácio dos Imortais e dos Nove Nobres Senhores’ para lhe agradecer.”
“Este livro auxilia o cultivo do caminho, socorre os necessitados, sacia a sede e a fome, transforma o infortúnio em sorte, protege e defende o praticante. Embora seja simples, tem grande utilidade. Se praticar com ele, quando alcançar o sucesso, juntos iremos às terras imortais, evitando o sofrimento da reencarnação...”
...
Ji Xuanjing ficou extasiado, sentindo-se abençoado pelos deuses, e empurrou a pesada estela ao chão.
A tartaruga agradeceu profundamente e partiu.
Ji Xuanjing exclamou: “Ótimo! Se até as coisas têm poder de cultivo, como o homem poderia ser inferior?”
Com isso, o taoista teve uma súbita iluminação, sua mente avançando como um rio caudaloso, sem poder deter-se.
Depois, Ji Xuanjing aguardou conforme combinado diante do Salão dos Três Puros.
Durante a noite, a tartaruga de pedra realmente apareceu, entregando o livro “Coletânea dos Segredos” e ensinando-lhe os métodos.
Após a partida da tartaruga, Ji Xuanjing cultivou com o livro no Monte Yunzi, guardando-o sob as vestes.
Um dia, pendurou a roupa com o livro numa parede de pedra ao descer ao vale buscar água.
Por acaso, o mestre do Vale dos Fantasmas passou por ali; vendo que o eremitério estava vazio, notou a roupa pendurada, de onde emanava fumaça, achando que era fogo.
Foi então combater o incêndio, mas ao se aproximar percebeu que era apenas o brilho espiritual do livro.
Viu o brilho agitar-se, saltando como serpente sob a roupa.
Logo, Ji Xuanjing retornou com a água.
O mestre do Vale dos Fantasmas sorriu e questionou: “Este livro foi dado a mim pelo Nove Nobres Senhores, quem o roubou para entregar-lhe?”
Ji Xuanjing contou-lhe toda a história.
Ao ver que Ji Xuanjing era um homem de aparência extraordinária e conduta nobre, realmente virtuoso, o mestre não o culpou e comentou:
“Você tem mérito de vidas passadas, os céus assim o quiseram.”
Os dois então entraram no eremitério, conversaram secretamente e esconderam o “Coletânea dos Segredos dos Nove Anciãos do Palácio dos Imortais e dos Nove Nobres Senhores” sob uma rocha espiritual, selando-o à espera de quem tivesse destino...
...
“Esta é a origem da linhagem da Montanha Sagrada, a procedência da ‘Coletânea dos Segredos dos Nove Anciãos do Palácio dos Imortais e dos Nove Nobres Senhores’.”
Ao terminar, mestre Xu Ping soltou um longo suspiro.
Chu Chen ouviu e ficou tocado, começando a entender o critério da escola para escolher discípulos.
“Patrão, já estou cansado dessa história, ensine logo ao irmão o método de cultivo, estou impaciente.”
O pequeno espírito bocejou, preguiçoso.
Chu Chen não sabia se ria ou chorava; esse pequeno fantasma era o melhor aliado, não tinha como negar.
Tão adorável!
Xu Ping ficou irritado.
“Saia daqui, não é da sua conta!”
Após reclamar, voltou-se para Chu Chen e disse suavemente:
“Pois bem, transmitirei a você o método de cultivo da escola, ‘Condensação Primordial e Refinamento do Corpo’...”