Capítulo 55: Solstício de Inverno (Quatro)

Agradeço ao leitor IFansI pela generosa recompensa e pelo voto de avaliação!

Alguns músicos habilidosos da aldeia começaram a tocar flautas e sopros, a percutir sinos e tambores; mas, sendo uma pequena vila, não podiam se comparar ao grande e maravilhoso grupo de músicos do Palácio Inferior, muito menos à elegância e harmonia da música do palácio do marquês de Xintian. Para Zhao Wuxu, que mal começava a distinguir as cinco notas, essas melodias soavam bastante rudes.

No entanto, o sacerdote que conduzia a cerimônia, Cheng Wu, não era alguém comum; como ele próprio se gabava, tinha realmente talento para aquilo. Dou Pengzu também sussurrou discretamente a Wuxu que, de fato, este ano Cheng Wu estava se saindo melhor do que o velho Cheng, que oficiara nos anos anteriores.

Viu-se então Cheng Wu colocar uma máscara de madeira de pessegueiro, com feições ferozes, e, alternando entre dança e canto, com gestos exagerados, após dar uma volta completa, recitou palavras rituais: “Chegou a hora propícia, que o nobre faça sua oferenda!”

Zhao Wuxu então tomou em seus braços o cordeiro preparado e, com uma adaga de bronze de um côvado, sacrificou o animal.

Cheng Wu, segurando um pequeno caldeirão de bronze, recolheu o sangue do cordeiro e o espalhou à entrada do templo, guiando o líquido até o altar circular, oferecendo o sangue em sacrifício a Xuanming e aos ancestrais. Por fim, esfregou parte do sangue na máscara ritual, tornando-a ainda mais assustadora.

Ao mesmo tempo, a música de sopros e percussão recomeçou; segundo o costume, deveriam repetir essa música seis vezes seguidas, então o “rito aos deuses estaria completo”.

Com as melodias repetidas, Cheng Wu tornava-se cada vez mais frenético em seus movimentos, girando incansavelmente sobre o altar, buscando comunicar-se com os deuses, enquanto Zhao Wuxu baixava o olhar, aguardando o desenrolar dos acontecimentos.

Subitamente, Cheng Wu pareceu ser atingido por um raio; seu corpo inteiro estremeceu, os olhos reviraram, e uma névoa branca começou a sair de seu corpo, ninguém sabia como ele provocava tal efeito – sinal claro da descida das divindades.

Quando os tremores cessaram, a postura de Cheng Wu mudou inteiramente; ele parecia não mais pertencer ao mundo dos homens, seu olhar tornou-se frio e altivo, transformando-se num verdadeiro xamã divino.

“O Senhor das Montanhas e o Senhor das Águas chegaram!”

Os supersticiosos aldeões assumiram expressões solenes, a maioria acreditando piamente, curvando-se e fazendo reverências profundas.

A atenção dos deuses, atraída pelo sangue e pela música, permitia então proceder à consulta oracular.

Naquele tempo, as práticas divinatórias ainda preservavam as tradições ancestrais; desde nobres até servos, todos depositavam grande fé nesses ritos.

No reino de Jin, quase toda vila tinha suas próprias divindades protetoras, chamadas de “Senhores”. Após o sacrifício, consultava-se o oráculo para prever o futuro.

As questões podiam ser das mais diversas: o clima do próximo ano, a colheita seguinte, a sorte na caça, a iminência de guerras, o melhor local para cavar um poço, o dia mais propício para o plantio, se a esposa daria à luz em segurança, e se nasceria um menino ou uma menina...

Zhao Wuxu, que já visitara o sítio arqueológico de Yin Xu e vira inscrições em ossos oraculares, sabia que mesmo os reis da dinastia Shang consultavam os deuses sobre questões semelhantes.

Erguendo as largas mangas, ele fez uma reverência a Cheng Wu, agora o porta-voz dos deuses, e ordenou que trouxessem o osso oracular preparado de antemão.

A carapaça de tartaruga era considerada o material mais eficaz para oráculos, mas, em uma vila interiorana como Chengxiang, era impossível obtê-la. Cheng Wu sugerira usar a escápula de boi como substituto, porém Zhao Wuxu recusou.

A técnica de plantio que demonstrara no dia anterior era excelente para aumentar a produtividade, mas trazia como contrapartida a dependência dos bois e do arado, sendo mais adequada para grandes cultivos contínuos.

Apesar de ter trazido vários bois e cavalos do Palácio Inferior, ainda assim não eram suficientes para todas as terras da vila. Por isso, decidiu que, no futuro, persuadiria Zhao Yang a decretar uma lei proibindo o abate de bois de arado, dando ele próprio o exemplo.

Assim, ofereceu uma escápula de veado, de tom amarelado, cujo verso fora talhado com um sulco e um orifício do tamanho de um caroço de jujuba, e na face anterior inscrevera a pergunta oracular.

A questão, naturalmente, era sobre o assunto mais importante para Chengyi naquele momento.

Sem se preocupar com os caracteres talhados no osso, Zhao Wuxu leu em voz alta: “Eu, Wuxu, humildemente pergunto aos deuses se é auspicioso ou não plantar trigo de inverno segundo o método alternado!”

Cheng Long, que permanecia oculto entre a multidão, instruíra seus aliados a não aprovarem o novo método durante a assembleia. Sentia-se seguro de controlar a situação, mas ao ouvir a pergunta, foi tomado por uma inquietação súbita.

Cheng Wu tomou o osso de veado, acendeu lenha de espinheiro com uma pinça de metal, e começou a queimar o sulco no verso do osso. Quando o fogo atingiu certa intensidade, rachaduras finas começaram a estalar, produzindo um som seco e nítido.

A aldeia mergulhou num silêncio absoluto; todos fechavam os olhos, atentos ao sussurro misterioso.

O xamã decifrava esses sinais: a direção das rachaduras, seu comprimento, espessura, e curvatura, interpretando assim a vontade divina, o êxito ou fracasso da questão.

Zhao Wuxu permaneceu respeitosamente de pé ao pé do altar, mesmo sabendo o resultado, pois era o diretor daquela encenação, e agora só restava apreciar a atuação de Cheng Wu.

Logo, o xamã chegou à conclusão: elevou a escápula de veado sobre a cabeça, e anunciou solenemente à multidão ansiosa: “O oráculo foi revelado!”

Com a máscara, sua voz soava rouca e indistinta, como se viesse de eras imemoriais, tornando o momento ainda mais solene e misterioso.

“O método alternado para o trigo de inverno é auspicioso! Muito auspicioso!”

Houve um clamor entre os aldeões; só Zhao Wuxu conteve um sorriso ao ver a interpretação convincente de Cheng Wu, logo disfarçando a expressão.

“Incrível, é auspicioso!” Até os membros do clã Cheng, que no dia anterior tinham decidido se opor ao novo método em suas terras, estavam incrédulos.

Após a descida dos deuses, Cheng Wu era considerado o mensageiro divino, autorizado a falar em nome deles.

Enquanto todos hesitavam, ele falou novamente, com voz profunda e rouca:

“Ouçam o xamã! O nobre é benevolente, impede mortes desnecessárias, e possui grande virtude para com esta vila. Sua justiça alcança os céus, e as divindades, compadecendo-se da pobreza e miséria daqui, decidiram, por boca dos camponeses, transmitir as técnicas agrícolas de Hou Ji, para que se propaguem e beneficiem toda a gente. Contudo, vós, de visão curta e corações estreitos, ousais desobedecer ao nobre de Zhao!”

Ao ouvir tais palavras, Sang Yang, Cheng Long e outros, atentos à cerimônia, estremeceram por dentro. “Visão curta e corações estreitos” referia-se a eles? Cheng Wu os colocara em oposição às próprias divindades!

Zhao Wuxu, então, fechou os olhos por um momento, pedindo desculpas em pensamento ao Senhor das Montanhas e ao Senhor das Águas, se é que existiam de fato.

Ele era um homem prático. Quando argumentos racionais não convenciam os obstinados e conservadores, e a força tampouco era eficaz, só restava recorrer ao poder do sagrado...

Tudo isso para que Chengyi prosperasse mais cedo, para que no próximo ano ninguém passasse fome ou frio, e ainda para garantir o primeiro lugar na arrecadação.

Diante dessa decisão, o xamã Cheng Wu foi o parceiro ideal: não hesitou em trair seu próprio clã, e não demonstrou nenhum pudor em simular a comunicação com os deuses. Mas, pelo visto, ainda lhe faltava alcançar o auge dos embusteiros – o ponto em que até ele próprio acreditasse.

Na conversa secreta da véspera, Zhao Wuxu lhe expusera o plano, e Cheng Wu prometera cooperar, originando a encenação de hoje.

Com o oráculo definido, Cheng Wu gravou o resultado no osso com uma lâmina de bronze, e depois o enterrou num poço sob a terra.

Assim terminava o diálogo entre homens e deuses. Após o ritual de despedida das divindades, o Senhor das Montanhas e o Senhor das Águas deixaram o altar.

Cheng Wu, como se suas forças tivessem sido drenadas, tombou exausto sobre o altar circular, adormecendo profundamente, como se tivesse passado por uma difícil comunicação com o divino...

Ao redor, as reações eram diversas.

Sang Yang baixou a cabeça, pensativo e hesitante; Cheng Long cerrou os punhos, surpreso com a astúcia de Zhao Wuxu; e Ji Qiao, sempre perspicaz, percebeu a farsa, mas não se manifestou.

Ele confiava em Zhao Wuxu e via que o jovem realmente queria prosperidade para Chengyi. Além disso, a técnica demonstrada no dia anterior parecia promissora.

Ora, tudo depende dos homens. Decidiu confiar plenamente no jovem nobre! Após essa encenação, Ji Qiao já previa o resultado da assembleia.

Zhao Wuxu respirou fundo, virou-se e contemplou os aldeões.

“O sacrifício e o oráculo estão concluídos! Que cada clã e aldeão inicie a assembleia!”

Peço que favoritem, recomendem, amanhã tem mais três capítulos...